أقوى موضوع عن نصرة الرسول إن شاء الله ( إنتفاضة المسلمين .. لنصرة رسول رب العالمين )

سأضعها فى هذا الموضوع وأسأل الله التوفيق ..






أرسل الله
تعالى رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ، ولم يترك رسوله وحده
فى هذا الطريق الممتليء بالأحقاد والمخاطر والأعداء .



فإنه ما أتى أحدا بمثل ما أتى به نبينا إلا وقد عاداه أهله وخرجوا عليه وأخرجوه .. وهو هاديهم صلى الله عليه وسلم .



فأراد الله تعالى تثبيت رسوله ومن
إتبعه بآيات محكمات ليصبرهم على ما هم فيه ويعلمهم بأنه صلى الله عليه
وسلم النبى الحق وأنهم هم المنصورون ،



ونحن فى هذا الزمن بحاجة مرة
أخرى إلى معرفة قدر نبينا صلى الله عليه وسلم لنثبت على محبته وطاعته كما
عرفوها من قبل فثبتوا عليها فكان لهم السبق إلى الجنة .



ولعلنا نتبعهم على ذلك .. جمعت إليكم هذا الموضوع بعنوان



(( نصرة القرآن .. لحبيبنا العدنان )) صلى الله عليه وسلم











ذكر لنا ربنا في كتابه هذه المنة التي تطوق عنق كل مسلم في كل زمان ومكان، فقال{لَقَدْ
مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ
أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ
لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [آل عمران:164].







ومن ثم يؤكد القرآن الكريم على موقع النبي صلى الله عليه وسلم لدى كل مسلم؛ فيقول: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب:6].







إنه نبى الرحمة ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (107 الأنبياء)







الحمد لله فقد كفاه ربه ، لأنه علم ضعف أمته عن كفاية نبيها صلى الله عليه وسلم ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )( الحجر .. 95)







إنها شهادة بالنبوة لمن ينكرها عنه صلى الله عليه وسلم : {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ} (الفتح ).







قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا
أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ
بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ
لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا} (الأحزاب )







خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم {مَا كَانَ
مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}.







وكفاك يا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قوله تعالى أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (







ولك النعمة والأجر والخلق وما أنت بعد كل هذا بمفتون ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ (6)







فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُتَوَكِّلِينَ (159) [آل عمران: 159]







وإيذائه لعنة فى الدنيا والآخرة ، وسبب للعذاب الاليم {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}.







ومن يعاديه صلى الله عليه وسلم فإنه ممن قال الله فيهم {إِنَّ
الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}.







طاعته طاعة لله تعالى لقوله تعالى: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} (النساء:80)،

{وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله} (النساء: 64).







طاعته من أركان الإيمان قال تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليمًا} (النساء:65).







ومن مظاهر تكريم الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ما أخذه من العهد على جميع الأنبياء من الإيمان به ونصرة دينه، فقال تعالى: {وَإِذْ
أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ
وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ
لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ
عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا
مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ}.







طاعته سبب في الهداية قال تعالى: {وإن تطيعوه تهتدوا} (النور:54).







طاعته سبب في الرحمة قال تعالى: {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون} (آل عمران:132).







طاعته تجمع المطيع مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين قال تعالى: {مَن
يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ
عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ
وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا . ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ
اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيمًا} (النساء:69، 70).







طاعته سبب في الفوز و دخول الجنة قال تعالى: {ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} (النساء:13).



{ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون} (النور:52).







اتباعه علامة حب العبد لربه وسبب في حب الله لعبده، قال تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} (آل عمران:31).







اتباعه سبب في مغفرة الذنوب قال تعالى: {ويغفر لكم ذنوبكم} (آل عمران:31).







اتباعه سبب في الهداية قال تعالى: {فأمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون} (الأعراف:158).







فأى نصرة افضل من هذه النصرة وهى من رب البرية سبحانه وتعالى ..



فكفاك يا حبيبنا نصرة ربك لك ، وكفاك يا نبينا وصف ربك لك ، وكفاك يا قدوتنا أن من أطاعك فقد أطاعه ومن عصاك فقد عصاه تعالى



هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطأ أو نسيان فمنى ومن الشيطان

إختار الله تعالى لحمل رسالته
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن إطلع على قلبه وهو أعلم به فوجده
أطهر قلوب العالمين ، ولكن كيف للمشركين أن يعرفوا ذلك ليصدقوه ..

لهذا من الله تعالى على رسوله
بكرامات ومعجزات وأفضال لم يمن عليها لأحد قبله ولا بعده ، فأخبر عنها
الرسول صلى الله عليه وسلم الناس من حوله لكى يصدقوه ويتبعوه ...

من هنا جاءت السنة لتنصر الني صلى الله عليه وسلم وتؤيده

ومن هنا جمعت لكم موضوع " نصرة السنة .. لنبى الأمة " صلى الله عليه وسلم




- محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم المرسلين وهو سيد الأولين والآخرين : قال صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر)



عن جابر بن عبد الله ان رسول الله. صلى الله عليه وسلم قال :"
اعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا
وطهورا فايما رجل من أمتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغنائم ولم تحل
لأحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس
عامة " أخرجاه في الصحيحين.



كان محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأدباً وأكرمهم و أتقاهم وأنقاهم معاملة . قال عنه ربه عز وجل مادحاً وواصفاً خُلقه الكريم صلى الله عليه وسلم (( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) ]القلم 4 [.



وعن عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام ، قالت : ( كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.



عن عطاء رضي الله عنه قال : قلت لعبد الله بن عمرو
أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة ، قال : أجل والله
إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا
أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً
وحرزًا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ، لا فظ ولا غليظ ولا
صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله
حتى يقيم به الملة العوجاء ، بأن يقولوا لا إله إلا الله ، ويفتح بها
أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري



- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب الشفاعة العظمى :
في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ( فيأتوني ، فيقولون :
يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك
وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ، فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقع ساجداً لربي عز وجل ، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلي ، ثم يقال يا محمد ارفع رأسك ، سل تعطى ، واشفع تشفع ) متفق عليه.



- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب المقام المحمود :
قال تعالى: { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } (الإسراء: 79)



وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( إن
الناس يصيرون يوم القيامة جثا - جلوسا على الركب - ، كل أمة تتبع نبيها ،
يقولون : يا فلان اشفع ، يا فلان اشفع ، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى
الله عليه وسلم ، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود ) رواه البخاري .



- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب لواء الحمد يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم : (( وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر ))



- محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من تفتح له أبواب الجنة :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( آتى باب الجنة يوم القيامة فاستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ قال : فأقول : محمد. قال : يقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك (رواه مسلم . )



- محمد صلى الله عليه وسلم أخبره ربه بأنه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال الله تعالى : (إنا فتحنا لك فتحا مبينا (1) ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر و يتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ) الآيتان 1و2من سورة الفتح.



- محمد صلى الله عليه وسلم كان من أعبد الناس :
عن عبد الله بن الشخير ـ رضي الله عنه ـ قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء) رواه أبو داود .



وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : أن نبي الله صلى الله
عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقالت عائشة : لم تصنع هذا
يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : (أفلا أكون عبداً شكوراً) رواه البخاري.



- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب الذكر :
قال صلى الله عليه وسلم : (لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس) رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم : (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره ، مثل الحي والميت) رواه البخاري.

وقال صلى الله عليه وسلم : (ما عمل ابن آدم عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله) أخرجه الطبراني بسندٍ حسن[




- محمد صلى الله عليه وسلم كان أكثر الناس دعاءً ، وكان من أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول : (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) متفق عليه .



- محمد صلى الله عليه وسلم معجزته باقية خالدة ما بقيت السموات و الارض بعكس معجزات الأنبياء السابقين ، ومعجزة سيد الأولين والآخرين وهي القرآن العظيم باقية إلى يوم الدين .



- محمد صلى الله عليه وسلم كان متواضعا وكان أبعد الناس عن الكبر ، كيف لا وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم : (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله) رواه البخاري.



- محمد صلى الله عليه وسلم كان شفيقا بمن يخطئ أو من يخالف الحق وكان يُحسن إليه ويعلمه بأحسن أسلوب ، بألطف عبارة وأحسن إشارة ، من ذلك لما جاءه الفتى يستأذنه في الزنا.



فعن أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ قال : إن فتىً شاباً
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل
القوم عليه فزجروه ، وقالوا: مه مه فقال له: (ادنو) ، فدنا منه قريباً ، قال: (أتحبّه لأمّك؟) قال : لا والله ، جعلني الله فداءك ، قال : (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم) قال ) : أفتحبه لابنتك؟) قال: لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك . قال : (ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم) قال : (أفتحبه لأختك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك . قال : ولا الناس جميعاً يحبونه لأخواتهم). قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا والله ، جعلني الله فداءك . قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه لخالتك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم) قال: فوضع يده عليه ، وقال : اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصّن فرجه) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء . رواه أحمد.



- محمد صلى الله عليه وسلم خير الناس لأهله يصبر عليهم ، ويغض الطرف عن أخطائهم قال عليه الصلاة والسلام: (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) سنن الترمذي .



- محمد صلى الله عليه وسلم كان يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم
عن الأسود قال : سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت : ( كان يكون في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة) رواه مسلم والترمذي.



- محمد صلى الله عليه وسلم كان يخصف نعله ، ويخيط ثوبه.
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد.



- محمد صلى الله عليه وسلم كان يمازح أهله ويلاعبهم ويسابقهم..
عن عائشة رضي الله عنها قالت " : خرجت
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، وأنا جارية لم أحمل
اللحم ولم أبدن ، فقال للناس : اقدموا فتقدموا ، ثم قال لي : تعالي حتى
أسابقك فسبقته ، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض
أسفاره ، فقال للناس : تقدموا فتقدموا ، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني
، فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك " رواه أحمد.



- محمد صلى الله عليه وسلم كان عادلا يقيم شرع الله تعالى ولو على أقرب الأقربين.
قال تعالى: (يَا أَيّهَا الّذِينَ
آمَنُواْ كُونُواْ قَوّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءِ للّهِ وَلَوْ عَلَىَ
أَنْفُسِكُمْ أَو ِالْوَالِدَيْنِ وَ الأقْرَبِينَ) (النساء:135)
قال عليه الصلاة والسلام في قصة المرأة المخزومية التي سرقت : ( ‏والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد ‏,‏ لقطعت يدها‏)‏.




- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم تكلم بكلام
فَصْلٍ مبين ، يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ ، ولا بكلام منقطع لا
يُدركُه السامع ، بل هديه فيه أكمل الهديِّ ، كما وصفته أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها بقولها: (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه( متفق عليه



- محمد صلى الله عليه وسلم , كان يتفقّد أصحابه ويسأل عنهم ، ويواسيهم ويقدم لهم النصيحة
في الحديث كان يزور الأنصار، ويُسَلِّم على صبيانهم ، و يمسح رؤوسهم "، حديث صحيح رواه النسائي.



- محمد صلى الله عليه وسلم يسلم كان يحيى مع أصحابه حياة فطرية عادية ، يشاركهم في ضحكهم ولعبهم ومزاحهم ، كما يشاركهم آلامهم وأحزانهم ومصائبهم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال : " نعم غير أني لا أقول إلا حقاً



وجاءت إليه أمرأة عجوز تقول له : ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها : "يا أم فلان ، إن الجنة لا يدخلها عجوز" ! فبكت المرأة حيث أخذت الكلام على ظاهره ، فأفهمها : أنها حين تدخل الجنة لن تدخلها عجوزًا ، بل شابة حسناء.
وتلا عليها قول الله تعالي في نساء الجنة: (إنا أنشأناهن إنشاء. فجعلناهن أبكارًا. عربًا أترابًا).(الواقعة: 35-37( أخرجه الترمذي



- محمد صلى الله عليه وسلم كان يجالس أصحابه ويماشيهم وإذا مشى مع أصحابه يمشون بين يديه وهو خلفهم ويقول دعوا ظهري للملائكة .


- محمد صلى الله عليه وسلم كان يماشي أصحابه فرادى وجماعة ومشى في بعض غزواته مرة فدميت أصبعه وسال منها الدم فقال :
هل أنت إلا أصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت .



- محمد صلى الله عليه وسلم كان يكرم ضيفه ويجالسهم وكان يجلس على الأرض
لما قدم عليه عدي بن حاتم دعاه إلى منزله فألقت إليه
الجارية وسادة يجلس عليها فجعلها بينه وبين عدي وجلس صلى الله عليه وسلم
على الأرض .
قال عدي : فعرفت أنه ليس بملك

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يخفض طرفه

عن أبي هالة عن الحسن بن علي قال أن النبي عليه الصلاة
والسلام كان خافض الطرف (من الخفض ضد الرفع ) فكان إذا نظر لم ينظر إلى
شيء يخفض بصره لأن هذا من شأن من يكون دائم الفكرة لاشتغال قلبه بربه)،
نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، وكان جل نظره الملاحظة (المراد
أنه لم يكن نظره إلى الأشياء كنظر أهل الحرص والشره بل بقدر الحاجة )







- محمد صلى الله عليه وسلم كان أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة خيره الله تعالى بين أن يكون ملكا نبيا أو يكون عبدا نبيا فاختار أن يكون عبدا نبيا.







- محمد صلى الله عليه وسلم كان ينامُ
على الفراش تارة ، وعلى النِّطع تارة، وعلى الحصير تارة ، وعلى الأرض تارة
، وعلى السرير تارة بين رِمَالهِ ، وتارة على كِساء أسود‏

قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخلت
على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مزمول بالشريط وتحت رأسه وسادة
من أدم حشوها ليف ودخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه
وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ما يبكيك يا عمر قال : ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه
من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر : أما ترضى أن تكون لهم
الدنيا ولنا الآخرة قال : بلى قال: هو كذلك )







- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا
تكلم ؛ تكلم بكلام مفصل مبين يعده العاد ليس بمسرع لا يحفظ ولا منقطع
تخلله السكتات بين أفراد الكلام بل هديه فيه أكمل الهدي قالت عائشة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكن كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه .









- محمد صلى الله عليه وسلم كان جل ضحكه التبسم بل كله التبسم فكان نهاية ضحكه أن تبدو نواجذه .

وفي الحديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تَبَسُّماً، وكنتَ إذا نظرتَ إليه قُلتَ أكحل العينين وليس بأكحل "، حسن رواه الترمذي .







- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحسن الناس معاملة ، وكان إذا استسلف سلفا قضى خيرا منه .

ذكر البزار أنه صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل
أربعين صاعا فاحتاج الأنصاري فأتاه فقال صلى الله عليه وسلم : ما جاءنا من
شيء بعد فقال الرجل وأراد أن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقل إلا خيرا فأنا خير من تسلف فأعطاه أربعين فضلا وأربعين سلفة فأعطاه ثمانين.







- محمد صلى الله عليه وسلم كان يسلم على الأطفال ويداعبهم.

عن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم عليهم - رواه البخاري واللفظ له ومسلم.







- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس إذا قام حملها وإذا سجد وضعها
وجاء الحسن والحسين وهما ابنا ابنته وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران
فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما حتى و وضعهما بين يديه .








- محمد صلى الله عليه وسلم كان لطيفا رحيماً فلم يكن فاحشاً ولا متفحشا ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح.



عن أنس رضي الله عنه قال : " خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، والله ما قال أف قط ، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" - رواه الشيخان وأبو داود و الترمذي.



وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله متفق عليه.







- محمد صلى الله عليه وسلم نبي التيسير على أمته وعلى الناس أجمعين.

عن عائشة رضي الله عنها قالت " ما
خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن
إثمًا ، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه وما انتقم صلى الله عليه وسلم
لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم".







- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب أمته ويدعو على من آذاها : ( اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً ، فشقَّ عليهم ، فاشقُق عليه ، و من ولي من أمر أمتي شيئاً ، فرفق بهم ، فارفق به )







- محمد صلى الله عليه وسلم عندما قيل له ادع على المشركين قال صلى الله عليه وسلم " إني لم أبعث لعانًا ، وإنما بعثت رحمة " - رواه مسلم







- محمد صلى الله عليه وسلم كان رحيما في تعامله مع الناس حكيما في توجيههم

عن أنس رضي الله عنه قال : " بينما نحن في المجلس مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فصاح به
أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : مَه مَه ( أي اترك ( !!.قال النبي عليه الصلاة و السلام : لا تُزرموه، (لا تقطعوا بوله(.

فترك الصحابة الأعرابي يقضي بَوله ، ثم دعاه الرسول صلى الله عليه و سلم و قال له:

" إن المساجد لا تصلح لشيء من هذا
البول والقذر، إنَّما هي لِذِكر الله والصلاة و قراءة القرآن " ، ثم قال
لأصحابه صلى الله عليه و سلم : " إنَّما بُعِثتم مُبَشِرين ، ولم تُبعَثوا
معسرين، صُبّوا عليه دلواً من الماء ".

عندها قال الأعرابي : "اللهم ارحمني ومحمداً ، ولا ترحم معنا أحداً ".

فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : "لقد تحجَّرتَ واسعاً"، (أي ضَيَّقتَ واسعاً)، متفق عليه.




محمد صلى الله عليه وسلم كان يجيب دعوتهم دعوة الحر والعبد والغني والفقير ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر.

عن أنس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب - رواه الترمذي .

الإهالة السنخة : أي الدهن الجامد المتغير الريح من طوال المكث.



وقال صلى الله عليه وسلم (لو أُهدي إليَّ كراعٌ لقبلتُ ولو دُعيت عليه لأجبت) رواه الترمذي .







- محمد صلى الله عليه وسلم كان يقضي حوائج الناس :

عن ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته) رواه النسائي والحاكم.







- محمد صلى الله عليه وسلم لا يحب النميمة ويقول لأصحابه : " لا يبلغني أحد عن أحد شيئا ، إني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر".







- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحسن الناس خلقا ، قال أنس : "خدمت رسول الله عشر سنين ، والله ما قال لي: أف قط ولا لشيء فعلته : لم فعلت كذا ؟، وهلا فعلت كذا؟". مسلم







محمد صلى الله عليه وسلم لا يقابل أحدا بشيء يكرهه ، وإنما يقول: (ما بال أقوام )







* محمد صلى الله عليه وسلم دخل
في فتح مكة إلى الحرم خاشعا مستكينا ، ذقنه يكاد يمس ظهر راحلته من الذلة
لله تعالى والشكر له.. لم يدخل متكبرا، متجبرا، مفتخرا، شامتا.







* محمد صلى الله عليه وسلم وقف أمامه رجل وهو يطوف بالبيت ، فأخذته رعدة ، وهو يظنه كملك من ملوك الأرض ، فقال له رسول الله : " هون عليك ، فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة ".









* محمد صلى الله عليه وسلم يمر الشهر وليس له طعام إلا التمر.. يتلوى من الجوع ما يجد ما يملأ بطنه ، فما شبع ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى فارق الدنيا .







- محمد صلى الله عليه وسلم أعطاه الله دعوة مستجابة ، فادخرها لأمته يوم القيامة شفاعة ، قال : ( لكل
نبي دعوة مستجابة ، فتعجل كل نبي دعوته ، وإني أختبأت دعوتي شفاعة لأمتي
يوم القيامة ، فهي نائلة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا ) [البخاري] ؛ ولذا قال تعالى عنه : {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم }







- محمد صلى الله عليه وسلم كان يمر عليه الشهران والثلاثة ولا يوقد في بيته نار

عن عروة رضي الله عنه قال : عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول : والله
يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهلة في شهرين ما
أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان
عيشكم؟ قالت : الأسودان ـ التمر والماء ـ) متفق عليه.



وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير) رواه الترمذي وابن ماجه.



وما هذا إلا القليل من الأحاديث الواردة فى بيان فضله صلى الله عليه وسلم على البشرية أجمع وعلى الأمة ،،

بقى لنا شيء واحد وهو أن نقول بفخر وعزة .. هذا هو نبينا هذا محمد صلى الله عليه وسلم

عندها سيختلف الأمر وسيتبدل الحال إلى الأفضل إن شاء الله

تبا لكى يا دنمارك " مرئى "



خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم



" هل أنت تحبه .." علامات محبة الرسول



سلسلة دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل العالمين



الفاراقليط هو أحمد صلى الله عليه وسلم

الدكتور الشيخ : أحمد السيسى



لمعرفة الشيخ إضغط هنــا




قذائف الحق .. حول أحداث الدنمارك



صور من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم





فضيلة الشيخ : مسعد انور







الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم



فداك نفسي يا رسول الله



مؤامرة لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم



لبيك رسول الله



هل حقا مات رسول الله؟



الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم



وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم




الشيخ : وحيد عبد السلام بالى






لمعرفة الشيخ إضغط هنـــا




انصروا رسول الله



الرسول صلى الله عليه و سلم قائدا عسكريا





الشيخ وجدى غنيم





لمعرفة الشيخ إضغط هنــا




الرسول قدوتنا



ريحانة قلبى ،، وحبيب سمعى

الدكتور " على القرني "



الصورة : يمنع التصوير

لمعرفة الشيخ إضغط هنــا





كلب ينتقم لرسول الله ويغضب !!! فأخبرني متى تغضب ؟ ( 1 دقيقة )




أرعد و أبرق .. ياسخيف



الأكليل



إيماض البرق في شجاعة سيد الخلق



نفح الطيب في محبة الحبيب





الشيخ خالد الراشد







رأيت النبي يبكي



فداك أبي وأمي



من ينصرنى ؟؟






الدكتور : عائض بن عبدالله القرني




لمعرفة الشيخ إضغط هنـــا




شحذ الهمة في نصرة نبينا صلى الله عليه و سلم و بعض الأفكار لذلك



إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -



بأبي أنت وأمي يارسول الله



كيف يمكن للأفراد نصرة نبينا صلى الله عليه وسلم؟



دور الأم في تعريف نبيها لأبنائها ولمن حولها ونصرة سنته



دور المعلم والمربي في نصرة نبينا صلى الله عليه وسلم



حقوق النبي صلى الله عليه و سلم على هذه الأمه



مع عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الكثير يجهل سيرته



محمد صلى الله عليه وسلم .. كأنك تراه



القرآن ومحمد عليه الصلاة و السلام



عيش النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه



الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأطفال



محمد عليه الصلاة و السلام معلما



سجدة الرسول صلى الله عليه وسلم



محمد عليه الصلاة والسلام ذاكرًا



وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم





الشيخ : إبراهيم الدويش




دكتور في قسم السنة بكلية أصول الدين بالقصيم




حبيبنا صلى الله عليه و سلم



صفحات من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم





متنوعة ..



إنا كفيناك المستهزئين... د/ ياسر برهامي



الصارم المسلول في الدفاع عن الرسول.. بدر المشارى



إني أحبه .. محمد الصاوي



الرد على من تطاول على شخص النبي محمد صلى الله عليه وسلم_عبد الله الرشيدي



الرد على من يطعن في نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم _أيمن سامي

إمام المرسلين فداك روحي وأرواح
الأئمة والدعاة رسول العالمين فداك عرضي وأعراض الأحبة والتقاة وياعلم
الهدى يفديك عمري ومالي يانبي المكرمات

إنها حملة شرسه شنها علينا أبناء الغرب والشرق ليصيبونا فى مقتلنا وهو قلبنا وحبيبنا رسولنا صلى الله عليه وسلم

فكان للبعض أن يشاهد والآخر ما كان له ذلك فخرجوا كل بما يستطيع

فإذا بنا منا المجاهدين ليرابطوا نصرة لله ولرسوله ..نصرهم الله
ومنا العلماء ليعلموا ما أمر الله به وما كان عليه رسوله ..وفقهم الله
ومنا الطامحين فى خلافة ليحكموا بشرع الله ورسوله ..حفظهم الله

وكلنا أولا وآخرا أبناء أمة الإسلام على الطريق لنصرة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

فإذا بالمنشدين
يتكاتفون ويجتهدون ليكون لهم دور من هذه النصرة .. فإذا بنا على كم جميل
من نتاج هذا التكاتف من أناشيد أنشدوها وقصائد ألفوها نصرة له صلى الله
عليه وسلم

وأحببت أن
أجمعها لكم لعلها توقظ منا هذا الشعور النبيل فى الرغبة لنصرة الرسول صلى
الله عليه وسلم كما أيقظته فى هؤلاء الذين ألفوا تلكم الأناشيد والأبيات..



وأبدأ بأناشيد المنشد " مشارى راشد " ونصرة الرسول صلى الله عليه وسلم

وإذا ذكر العفاسى ذكر ولا شك نشد " طلع البدر عينا " الذى حاز إعجاب الجميع لذلك بدأت به أناشيده





للموبايل



هنـــــــاك رســــــــــول الله



وأحســــــن خلق الله



منهـــــــــــاج الهدى



فأشهــــد أن الله



سأذكر حبي للحبيب محمد



خـــــــاتــم الرســــــــــل



:: جديد :: شفيع الخلائق



:: جديد :: سيد الأخلاق




هذه كانت أناشيد مشارى عن الرسول صلى الله عليه وسلم



وهذه بعض الأناشيد التى جمعتها لبعض المنشدين وهى حميلة جدا ورائعة ومؤثرة فلا تحرموا أنفسكم منها وحاولوا سماعها ولو على مرات



طلع البدر علينا .. للمنشد ابو عبد الملك



" نحرى بنحرك " لأبو عبد الملك



تهــــــــــون الحيــــــاة .. أو عبد الملك



" أحب الرسول وآل الرسول" .." لأبو عبد الملك"



أكثر من رائع ::: مولاى ::: محمد الحسيان



" إحموا رسـول الله " .. للمبدع محمد الحسيان



للهم صلى على محمد_للمنشد ::سمير البشيري



" نشيــــــد النصــــــرة" .. سمير البشيرى




" خير رســــول " .. أبو انس




" صلى الله عليه وسلم " .. أبو مصعب




" يا رسول الله عذرا ً " .. عمر الضحيان



" إمام المسلمين فداك روحى "



" ألا بلغ بنو الدنمارك "



أيها المليار قاطعوهم !!



حسبى الله



" فى حــــــــب طه "




" كيف يضحك بالرســـــــول "



" لهيب الغيرة الكبرى "



" يذكرنى رحيلك "



حبيبى محمد صلى الله عليه وسلم



أنشودة حبيب الله للمنشد _خالد زاهر



صلو على من جائنا .. مجموعة أطفال



خيـــــــر خلق الله



فداك أبي و أمي يا رسول الله" _ محمد جبريل"



كيف يتجرئون _ عبدالرحمن الزامل



حـــــب خــــــــــير الخلق .. ابو خاطر .. إنجليزى وعربى



" حب النبى سرى " للمنشد : محمد العزاوى .. 1 دقيقه

إن الحرب على الإسلام عامة وعلى
رسوله خاصة حرب قديمة قدم الإسلام حيث يستفيق الحاقدون كل يوم على أناس
مهتدون إلى ديننا الحنيف مؤمنون بنبوة رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
فجمع الكافرون عدتهم وعتادهم قديما وحديثا لإسقاط هذا العلم القدوة الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن أنى لهم هذا ونحن أرباب القلم والفصاحة والبيان وهو حبيبنا الأول وقدوتنا نحورنا دون نحره وأرواحنا فداه
فأجمع الشعراء أقلامهم ملؤها بملء البحور أحبارا ليدفعوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويمدحوه معلنون كلنا فداك يا رسول الله

فأحببت إخوانى وأخواتى فى عالم الفتيان أن أجمع لكم بعد من هذه النصرة

نصرة الشعراء .. لمن كفاه ربه الإستهزاء


سائلا الله تعالى أن يكون العمل خالصا لوجهه الكريم وأن يجعله سببا فى عتق رقبتى من النار

اللهم آمين



من أين أبدأ


مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ



مــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ؟ لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقلامُ



هو صاحبُ الخلق ِالرفيع ِعلى المدى هو قائدٌ للمسلمينَ همـــــــامُ



هو سيدُ الأخلاق ِدون منافـــــــــس ٍ هو ملهمٌ هو قائدٌ مقــــــدامُ



مــــــاذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى فمحمدٌ للعالمينَ إمــــــــــامُ



مـــــــاذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى في وصفهِ تتكسرُ الأقــــلامُ



رسموكَ في بعض ِالصحائفِ مجرماً في رسمهم يتجسدُ الإجرامُ



لا عشنا إن لم ننتصر يوماً فــــــــلا سلمت رسومُهُمُ ولا الرسامُ



وصفوك َبالإرهـــــــاب ِدونَ تعقلٍ والوصفُ دونَ تعقلٍ إقحـــامُ



لو يعرفونَ محمداًَ وخصـــــــــــالهُ هتفوا له ولأسلمَ الإعـــــــــلامُ



في سدرةِ الملكوتِ راحَ محلقــــــــاً تباً لهم ولأنفهم إرغــــــــــــامًُ



فالدانمـــــــركُ تجبرت في غييــها لم تعتذر والمسلمونَ نيــــــــامُ



يا حسرة َالسيفِ الذي لم ينعـــــتـق من غمدهِ والمكروماتُ تضامُ



أيسبُ أسوتُنا الحبيبُ فما الـــــــذي يبقى إذا لم تغضبِ الأقــــــوامُ



لا عشنا إن لــم ننتـصر لمحـمـدٍ يوماً لأن المسلمينَ كــــــرامُ



سمعت جموعُ المسلمينَ كلامهم ثم استفاقت نجدُنا والشــــــامُ



يـا أمــة َالمليــــــــــارِ لا تــتخــوفي لا بــد أن تــتـــقـــلبَ الأيـــــــامُ



لا بـــد للشــــعبِ المغيــــبِ أن يفق يوماً ويحدثُ في الربوع ِوئـــــامُ



لا بـــد لليثِ المكــمــم ِأن يـــــــرى يوماً وهل للظالمــــــيـــنَ دوامُ



يا خالدَ اليرموكِ أين ســـــيوفنا أوما لنا في المشرقين ِحسامُ



كانت تموجُ الأرضُ تحتَ خيولنا كانت لنا في المغربين ِخيامُ



يا حسرة َالأيـــــــــام ِكيف َتبدلت وهماً وضاعَ من الأباةِ زمامُ



يا سيدَ الثقلين ِيا نورَ الهــــــــدى مــــــاذا أقولُ تخونُنُي الأقلامُ



نٌ ترتلُ للحبيبِ فضـــــــــــــــائلا ً والفتـــحُ والأحــــزابُ والأنعـــــامُ



الله أثنى عليك في آياتـــــــــــــــــهِ والمدحُ في آياتـــــــــــهِ إفحـــــــامُ



ستظلُ نبراساً لكلِِ ِموحــــــــــــــدٍ والصمتُ عن شتم ِالسفيهِ كــــــلامُ



صلى عليك الله يانور الـــــــهـــدى مـــــا دارت الأفلاكُ والأجــــــرامُ



صلى عليكَ الله ياخيرَ الــــــــــورى مـــــا مرت الساعاتُ والأيــــــــامُ





مدح حسان بن ثابت الرسول صلى الله عليه وسلم .. قائلا


يا طالباً للحُبّ هِم بمحمد... ذاك هو النبع الزُلال الصافي

حُباً يورّثك الجنان فسيحة... يُنجيك من كرب بلا مقداف

إعرف فضائل مصطفاك فريضة... وأسكنها بالقلب الكليم الجافي

إن كنت ترضى في الحبيب تواضعاً... فمحمدٌ نهر التواضع صافي

أو كنت ترضى في الحبيب تعطّفاً...فبعطفه أمسى الصقيع دافي

إن كان يُعجبك التسامح شيمة...سل أهل مكة ساعة الإنصافِ

ولئن يروقك أن تهيم بماجدٍ... فالمجد صنعته بلا إسفاف


ثم جاء حسان ليذب عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقال

هجوتَ محمداً، فأجبت

وكيف يحظى حسان بلقب شاعر الرسول إن لم يزد فى مدحه ووصفه .. فقال فيه


أَغرُّ عليه للنبوة خاتَم ***من الله مشهود يلوح ويشهد

وضم الإله اسم النبي إلى اسمه ***إذا قال في الخمس المؤذن أشهد

وشق له من اسمه ليجله *** فذو العرش محمود وهذا محمد

نبي أتانا بعد يأس وفترة *** من الرسل والأوثان في الأرض تُعبد

فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا *** يلوح كما لاح الصقيل المهند

وأنذرنا نارا وبشر جنة *** وعلَّمنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي *** بذلك ما عَمَّرتُ في الناس أشهد

تعاليت رب الناس عن قول من دعا *** سواك إلها أنت أعلى وأمجد

لك الخلق والنعماء والأمر كله ***فإياك نستهدي وإياك نعبد



من الدنمرك إلى البابا
شعر : مشهور سالم المزايدة



هِيَ الدَّنِمرْكُ حطَّمَها ارْتجــــــاجُ--------------- وزلزَلَها انْشطارٌ وانْدمـــــــــاجُ

قدِ اجْترَأتْ على سبِّ الرَّســـــول------------- وحين سبَـبْتُها ثار احتجـــــــاجُ
هِيَ الدَّنِمرْكُ فيها الشهد مــــــــرٌ -----------وحتــــــــــــى ماؤُها ملح أجـاجُ
يقول الغربُ: إنا قد سئمْــــــــــنا -----------من الإســـــــلام إذْ فيهِ اعْوِجاجُ

وقد علِموا بأنَّ اللهَ أثنـــــــــــــى -------------على الإســـــــلام، فالإسلامُ تاجُ
وأنَّ محمدًا أزكى رســـــــــــــول -----------وقد دانتْ لدعْوتـِـــــــــه الفِجاجُ
فكيــــــــــــــفَ يسبُّه أغبى الذين------------ إذا أكرمْتَـــــــهم هاجوا وماجوا

فما الدَّنمــــــــــرْك والنرويجُ إلا ---------------حطامٌ أو ركـــــــــــامٌ أو زجــاجُ
وبعدَ مُضِــــــــــيِّ عامٍ بل أقــــلَّ-------------- غزا البابا غباءٌ وارتــــــــــجاجُ
فصرَّحَ أنَّ في الإســـــلام بطشٌ---------------- وعنفٌ جامِـــــــــــحٌ ودم وساجُ
وقال مقالةً ملأى بســـــــــــــوءٍ ---------------وحقدٍ بين جُرفَيْهِ انْـــــــــــفِلاجُ
كأنَّ كلامَـــــــــــــهُ لسْعُ السِّياطِ ---------------ودونَ الَّلسع نهشٌ واخْــــــتِلاجُ
فما في قوله غيــــــــــرُ السُّموم ----------------وما في جوفه إلا السنــــــــــاجُ

فباباهمْ بغى واشتدَّ بـــــــــــــغيا-------------- كأنَّ فؤادَه حجَــــــــــــرٌ وصاجُ
وبعد اللَّــــــــــــوم والتعنيف ردّ -----------------ردودا في ثنايــــــــــاها العجاجُ
وقـــــــــــــــال مُكبَّلاً بكبيرِ عارٍ ----------------وخِزيٍ جارحٍ فيه انْــــــــزعاجُ:
أنا يا سادتـــــــــــــي واللهِ آسفْ ----------------أنا يا سادتي طفلٌ خـــــــــــداجُ
أيــــــــــا البابا فؤادك غيرُ صاحٍ ---------------وأعقلُ منكَ بالطبعِ النعــــــــاجُ
وأما العذرُ فالأعذار تفـــــــــــنى--------------- ويبقى السوء يحصرُهُ السِّيــاجُ
فعذرك لا يفـــيد سواك فــــــــردا-------------- ويوم الحشر وجهك مستـــهاجُ
ويوم الحــــــــشر أمَّتُنا ستحظى-------------- بمنزلةٍ تعالتْ وابْتهـــــــــــــاجُ
فأمتنا لكل الخــــــــــــــــلق نور--------------- وحتى ليل أمتنا ســـــــــــــراجُ
وأمتنا بعون الله عُلــــــــــــــــيا -----------------وأمتنا لأمتكم عـِــــِـــــــــــلاج



ومن أفضل ما قيل نصرة للرسول صلى الله عليه وسلم


إمام المرسلين فداك روحي وأرواح الأئمة والدعاة ... رسول العالمين فداك عرضي وأعراض الأحبة والتقاة

وياعلم الهدى يفديك عمري ومالي يانبي المكرمات ... وياتاج التقى تفديك نفسي ونفس أولي الرئاسة والولاة

فداك الكون ياعطرالسجايا فما للناس دونك من زكاة ... فأنت قداسة إما أستحلت فذاك الموت من قبل الممات

ولو جحد البرية منك قول لكبوا في الجحيم مع العصاة ... وعرضك عرضنا ورؤاك فينا بمنزلة الشهادة والصلاة

رفعت منازلآ وشرحت صدرآ ودينك ظاهر رغم العداة ... وذكرك يارسول الله زاد تضاء به أسارير الحياة

وغرسك مثمر في كل صقع وهديك مشرق في كل ذات...وما لجنان عدن من طريق بغير هداك ياعلم الهداة

وأعلى الله شأنك في البرايا وتلك اليوم أجلى المعجزات... وفي الإسراء والإعراج معنى لقدرك في عناق المكرمات

ولم تنطق عن الأهواء يومآ وروح القدس منك على صلات...بعثت إلى الملا برآ ونعمى ورحمى يا نبي المرحمات

رفعت عن البرية كل إصر وأنت لدائها آسي الأساة...تمنى الدهر قبلك طيف نور فكان ضياك أغلى الأمنيات

يتيم أنقذ الدنيا فقير أفاض على البرية بالهبات...طريد أمن الدنيا فشادت على بنيانه أيدي البناة

رحيم باليتيمة والأسارى رفيق بالجهول وبالجناة...كريم كالسحاب إذاأهلت شجاع هد أركان البغاة

بليغ علم الدنيا بوحي ولم يقرأ بلوح أو دواة...حكيم جاء باليسرى شفيق فلانت منه أفئدة القساة

فمنك شريعتي وسكون نفسي ومنك هويتي وسمو ذاتي..ولي فيك إهتداء واقتفاء لأخلاق العلا والمكرمات

وفيك هدايتي وشفاء صدري بعلمك أو بحلمك والأناة...ومنك شفاعتي في يوم عرض ومن كفيك إرواء الظماة

ومنك دعاء إمسائي وصحوي وإقبالي وغمضي والتفاتي...رسول الله قد أسبلت دمعي ونز القلب من لجج البغاة

فهذي أمة الإسلام ضجت وقد تجبى المنى بالنائبات...هوان السيف من هون المباري ولين الرمح من لين القناة

وقد تشفى الجسوم على الرزايا ويعلوالدين من كيد الوشاة..وفي هز اللواء رؤى اتحاد ولم الشمل من بعد الشتات

وقد تصحوالقلوب إذا استفزت ولفح النار يوقظ من سبات...ألا بترت روافد كل فض تمرغ في وحول السيئات

ألا أبلغ بني علمان عني وقد عد العميل من الجناة...أراكم ترقصون على أسانا وتستحلون ميل الغانيات

وإن مس العدو مسيس قرح رفعتم بيننا صوت البغاة...وإن عبست لكم ليزا خنعتم خنوع الموفضين إلى مناة

وإن ماهاجت الشبهات خضتم بألسنة شحاح فاجرات...حوار الآخر استشرى فذبوا عن المعصوم ألسنة الجفاة

وصوت الآخر استعلى فردوا عن الهادي سهام الإفتئا...رميتم بالغلو دعاة ديني فهل من حجة نحو الغلاة

أكرار على قومي كماة وفي عين المصيبة كالبنات..ومن يرجوبني علمان عونآ كراجي الروح في الجسد الرفات

رسول الحب في ذكراك قربى وتحت لواك أطواق النجاة...عليك صلاة ربك ماتجلى ضياء واعتلى صوت الهداة

يحار اللفظ في نجواك عجزآ وفي القلب اتقاد الموريات...ولو سفكت دمانا ما قضينا وفاءك والحقوق الواجبات

هي قصيدة للشاعر ابو عبداللّه شمس الدين محمد بن احمد بن علي الهواري المالكي الاندلسي النحوي المعروف بابن جابرالاعمى

يمدح النبي الأعظم صلى الله عليه واله وسلم بالتورية بسور القرآن كلها

في كل فاتحة للقول معتبره ..حق الثناء على المبعوث بالبقره



في ال عمران قدما شاع مبعثه ..رجالهم والنساء استوضحوا خبره



من مد للناس من نعماه مائدة ..عمت فليست على الانعام مقتصره



اعراف نعماه ما حل الرجاء بها ..الا وانفال ذاك الجود مبتدره



به توسل اذ نادى بتوبته في البحر يونس والظلماء معتكره



هود ويوسف كم خوف به امنا ..ولن يروع صوت الرعد من ذكره



مضمون دعوة ابراهيم كان وفي ..بيت الاله وفي الحجر التمس اثره



ذو امة كدوي النحل ذكرهم ...في كل قطر فسبحان الذي فطره



بكهف رحماه قد لاذ الورى وبه ..بشرى ابن مريم في الانجيل مشتهره



سماه طه وحض الانبياء على ... حج المكان الذي من اجله عمره



قد افلح الناس بالنور الذي عمروا ..من نور فرقانه لما جلا غرره



اكابر الشعراء اللسن قد عجزوا .. كالنمل اذ سمعت اذانهم سوره



وحسبه قصص للعنكبوت اتى ..اذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره



في الروم قد شاع قدما امره وبه .. لقمان وفق للدر الذي نثره



كم سجدة في طلى ‏الاحزاب قد سجدت ..سيوفه فاراهم ربه عبره



سبا هم فاطر السبع العلى كرما ..لمن بياسين بين الرسل قد شهره



في الحرب قد صفت الاملاك تنصره ..فصار جمع الاعادي هازما زمره



لغافر الذنب في تفضيله سور ..قد فصلت لمعان غير منحصره



شوراه ان تهجر الدنيا فزخرفها ..مثل الدخان فيعشي عين من نظره



عزت شريعته البيضاء حين اتى ... احقاف بدر وجند اللّه قد نصره



فجاء بعد القتال الفتح متصلا ..واصبحت حجرات الدين منتصره



بقاف والذاريات اللّه اقسم في ..ان الذي قاله حق كما ذكره



في الطور أ بصر موسى نجم سؤدده ...والافق قد شق اجلالا له قمره



اسرى فنال من الرحمن واقعة ..في القرب ثبت فيه ربه بصره



اراه اشياء لا يقوى الحديد لها ..وفي مجادلة الكفار قد ازره



في الحشر يوم امتحان الخلق يقبل في .. صف من الرسل كل تابع اثره



كف يسبح للّه الحصاة بها ..فاقبل اذا جاءك الحق الذي قدره



قد ابصرت عنده الدنيا تغابنها ..نالت طلاقا ولم يصرف لها نظره



تحريمه الحب للدنيا ورغبته ..عن زهرة الملك حقا عندما نظره



في نون قد حقت الامداح فيه بما ..اثنى به اللّه اذ ابدى لنا سيره



بجاهه سال نوح في سفينته ..سفن النجاة وموج البحر قد غمره



وقالت الجن جاء الحق فاتبعوا .. مزملا تابعا للحق لن يذره



مدثرا شافعا يوم القيامة هل ..اتى نبي له هذا العلى ذخره



في المرسلات من الكتب انجلى نبا ..عن بعثه سائر الاخبار قد سطره



الطافه النازعات الضيم في زمن ..يوم به عبس العاصي لما ذعره



اذ كورت شمس ذاك اليوم وانفطرت ..سماؤه ودعت ويل به الفجره



وللسماء انشقاق والبروج خلت ..من طارق الشهب والافلاك مستتره



فسبح اسم الذي في الخلق شفعه ..وهل اتاك حديث الحوض اذ نهره



كا لفجر في البلد المحروس غرته ..و الشمس من نوره الوضاح مستتره



والليل مثل الضحى اذ لاح فيه الم ..نشرح لك القول في اخباره العطره



ولو دعا التين والزيتون لا بتدرا ..اليه في الحين و اقرا تستبن خبره



في ليلة القدر كم قد حاز من شرف في الفخر لم يكن الانسان قد قدره



كم زلزلت بالجياد العاديات له ...ارض بقارعة التخويف منتشره



له تكاثر ايات قد اشتهرت ..في كل عصر ف ويل للذي كفره



الم تر الشمس تصديقا له حبست ...على قريش وجاء الروح اذ امره



ارايت ان اله العرش كرمه ..بكوثر مرسل في حوضه نهره



و الكافرون اذا جاء الورى طردوا ..عن حوضه فلقد تبت يدا الكفره



اخلاص امداحه شغلي فكم فلق ..للصبح اسمعت فيه الناس مفتخره



ازكى صلاتي على الهادي وعترته ...وصحبه وخصوصا منهم عشره



قصيدة للشيخ يوسف القرضاوى فى مدح الرسول صلى الله عليه وسلم


هو الرسول فكن في الشعر حسانا***** وصغ من القلب في ذكراه ألحانا
ذكرى النبي الذي أحيا الهدى وكسا***** بالعلم والنور شعبًا كان عريانا
أطلَّ فجر هداه والدجى عممُ***** بات الأنام وظلوا فيه عميانا
هذا يصور تمثالاً ويعبده***** وذاك يعبد أحبارًا وكهَّانا
الكون بحرٌ عميقٌ لا منار به***** لم يدرِ فيه بنو الإنسان شطئانا
ويل الصغير وقد صار الورى سمكًا***** يسطو الكبير عليه غير خشيانا!
فدولة الروم حوتٌ فاغرٌ فمه***** يطغى على تلكُم الأسماك طغيانا
ودولة الفرس حوتٌ مثله كشرت***** أنيابه للورى بغيًا وعدوانا
وحشيةٌ عمَّت الدنيا أظافرها***** جهالةٌ أصلت الأكوان نيرانا!
الليل طال ألا فجر يبدده؟!***** ربَّاه.. أرسل لنا فلكًا وربانا!
هناك لاح سنا المختار مؤتلقًا***** يهدي إلى الله أعجامًا وعربانا
يتلو كتاب هدًى كان الإخاء له***** بدءًا وكان له التوحيد عنوانا
لا كبر- فالناس إخوان سواسية***** لا ذلَّ إلا لمن سوَّاك إنسانا
يقود دعوته في اليمِّ باخرةٌ***** تقل من أمَّها شيبًا وشبانا
السلم رايتها والله غايتها***** لم تبغ إلا هدًى منه ورضوانا
جرت بركبانها.. لا الريح زلزلها***** ولا يد الموج مهما ثار بركانا
وكم أراد العِدا إضلالها عبثًا***** وحاول خرقها بالعنف أزمانا
واها! أتُخرق والرحمن صانعها؟***** والله حارسها من كل من خانا؟!
أم هل تضل سفين "بيت إبرتها"***** وحي من الله يهدي كل حيرانا؟!
أم كيف لا تصل الشطئان باخرةٌ***** ربانها خير خلق الله إنسانا؟!
تلك الرواية والَهْفِي ممثلةٌ***** في العالم اليوم في بلدانه الآنا
إن يختلف الاسم فالموضوع متَّحِدٌ***** مهما تلوَّنت الأشخاص ألوانا
فالناس قد تَّخذوا الأهواء آلهةً *****إن كان قد تَّخذ الماضون أوثانا
الشعب يعبد قوادًا تضلله***** كما يضلل ذو الإفلاس صبيانا
والحاكمون غدا الكرسيُّ ربهمو***** يقدمون له الأوطان قربانا
إن ماتت الفرس فالروسيا تمثلها***** أما ستالين فهو اليوم كِسرانا
وإن تزل دولة الرومان فالتمسوا *****في الإنجليز وفي الأمريك رومانا
وإن يمت قيصر فانظر لصورته***** وإن يكونوا همو في البحر حيتانا


يا خير من ربت الأبطال بعثته***** ومن بنى يهمو للحق أركانا
خلفت جيلاً من الأصحاب سيرتهم***** تضوع بين الورى روحًا وريحانا
كانت فتوحهمو برًّا ومرحمة***** كانت سياستهم عدلاً وإحسانا
لم يعرفوا الدين أورادًا ومسبحةً***** بل أشربوا الدين محرابًا وميدانا
فقل لمن ظن أن الدين منفصل***** عن السياسة: خذ يا غرُّ برهانا
هل كان أحمد يومًا حلس صومعة***** أو كان أصحابه في الدير رهبانا؟!
هل كان غير كتاب الله مرجعهم******أو كان غير رسول الله سلطانا؟!
لا، بل مضى الدين دستورًا لدولتهم***** وأصبح الدين للأشخاص ميزانا
يرضى النبي أبا بكر لدينهمو***** فيعلن الجمع: نرضاه لدنيانا



يا سيد الرسل طب نفسًا بطائفة***** باعوا إلى الله أرواحًا وأبدانا
قادوا السفين فما ضلوا ولا وقفوا***** وكيف لا وقد اختاروك ربَّانا؟!
أعطوا ضريبتهم للدين من دمهم***** والناس تزعم نصر الدين مجانا
أعطوا ضريبتهم صبرًا على محن***** صاغت بلالاً وعمارًا وسلمانا
عاشوا على الحب أفواهًا وأفئدةً***** باتوا على البؤس والنعماء إخوانا
الله يعرفهم أنصار دعوته***** والناس تعرفهم للخير أعوانا
والليل يعرفهم عُبَّاد هجعته***** والحرب تعرفهم في الروع فرسانا
دستورهم لا فرنسا قننتْه ولا***** روما، ولكن قد اختاروه قرآنا
زعيمهم خير خلق الله لا بشر***** إن يهد حينًا يضل القصد أحيانا!
"الله أكبر".. ما زالت هتافهمو***** لا يسقطون ولا يحيون إنسانا



نشكو إلى الله أحزابًا مضللةً***** كم أوسعونا إشاعات وبهتانا
ما زال فينا ألوف من أبي لهب***** يؤذون أهل الهدى بغيًا ونكرانا
ما زال لابن سلول شيعةٌ كثروا***** أضحى النفاق لهم وَسْمًا وعنوانا
يا رب إنا ظُلمنا فانتصر، وأنر***** طريقنا، واحبنا بالحق سلطانا
نشكو إليك حكومات تكيد لنا***** كيدًا وتفتح للسكسون أحضانا
تبيح للهو حانات وأندية***** تؤوي ذوي العهر شُرَّابًا ومُجَّانا
فما لدور الهدى تبقى مُغلَّقةً؟***** يمسي فتاها غريب الدار حيرانا
يا رب نصرك، فالطاغوت أشعلها***** حربًا على الدين إلحادًا وكفرانا



يا قوم قد أيد التاريخ حجتنا***** وحصحص الحق للمستبصر الآنا
إنا أقمنا على إخلاص دعوتنا***** وصدقها ألف برهان وبرهانا
لقد نفونا فقلنا: الماء أين جرى***** يحيي المَوات ويروي كل ظمآنا
قالوا: إلى السجن، قلنا: شعبةٌ فُتِحت***** ليجمعونا بها في الله إخوانا
قالوا: إلى الطور، قلنا: ذاك مؤتمر***** فيه نقرِّر ما يخشاه أعدانا!
فهو المصلَّى نزكِّي فيه أنفسنا***** وهو المصيف نقوي فيه أبدانا
معسكر صاغنا جندًا لمعركة***** ومعهد زادنا للحق تبيانا
من حرَّموا الجمع منا فوقَ أربعةٍ***** ضموا الألوف بغاب الطور أُسدانا!
راموه منفًى وتضييقًا، فكان لنا***** بنعمة الحب والإيمان بستانا!
هذا هو الطور شاءوا أن نذوب به***** وشاء ربك أن نزداد إيمانا

إمام
المرسلين فداك روحي وأرواح الأئمة والدعاة رسول العالمين فداك عرضي وأعراض
الأحبة والتقاة وياعلم الهدى يفديك عمري ومالي يانبي المكرمات



إنها حملة شرسه شنها علينا أبناء الغرب والشرق ليصيبونا فى مقتلنا وهو قلبنا وحبيبنا رسولنا صلى الله عليه وسلم



فجاء المصمون بدورهم يلكون لهم
حظا من نصرة ،، فشمروا عن سواعدهم وأتوا بما لم يكن يتوقعه البعض من جمال
فى التصميم وبراعة فى التعبير



لكنه حب الرسول صلى الله عليه وسلم إذا خالط القلوب يتحول المرء إلى مبدع لييزيد هذا الحب فى قلبه لأنه ذاق حلاوته



وإليكم بعض الصور التى وفقنى الله تعالى لجمعها إليكم



























































































































































هذا ما وفقنى الله تعالى بكرمه ومنه ، إلى جمعه ..